Тут получается вот что...
Рейстлин все разрушал, разрушал, пока щелк, ни одного верующего не осталось, и тогда у него не осталось сил даже на то, чтобы в прошлое смотаться (боги вроде вообще существуют вне времени). Он как бы и не видит, что еще чуть-чуть и "капец", что политика проводимая до этого, себя не оправдывает.

Отсюда вопрос, он что, не мог последнего верующего (верующих) поберечь? ) Поднакопить силенок, потом оживить еще одного, силенок уже больше, еще двух оживить, и поперли в геометрической прогрессии )

А впрочем не заморачиваемся. Не для этого же музыка

Сообщение отредактировал JuraS - 3-01-2010, 14:04

тем более,даже когда он стал богом,магом-то он продолжал быть. То есть почему он не мог воспользоваться магией для того.чтобы вернуться в прошлое?Или его магия исчезла,когда он убил богов магии и Нуитари?

Дело в том, что концепция "вера дает богам силу" плохо вписывается в Dragonlance, даже чужда ему. Мне кажется, ее вписали потом, по аналогии с другими D&D-сеттингами.
Даже если принять, что вера дает богам силу, Рейстлин не мог так облажаться... Тут нужно придумывать философски-сюжетную заморочку, чтобы гладко этот момент обставить.

А если к примеру представить, что вера дает силу светлым богам, а тёмным даёт силу страх и горе других людей чем больше убил, тем больше сил накопил.
Так можно тоже попробовать всё логически прописать.

"Она пьянит, как последний вздох" - не очень-то складно, не очень... сразу вспомнилось выражение "мертвецки пьян"

В оригинале было "вдох" (последний глоток воздуха), Хел спела "вздох" -- из каких-то своих соображений, видимо.

Хел))
Какая прелесть))

А почему обязательно нельзя без путешествий во времени? Почему нельзя представить картину с властелином ничего и разрушением мира как элементарный приступ "видения будущего"? Ведь именно умение предвидения было у матери Рейстлина, и оно могло передаться сыну по наследству. Да по книге Рейст не получил этот дар, но Рейст в мюзикле не является точной копией Рейста в книге. После такоговидения он отказался бы от своей затеи сражения с Такхизис, сдал бы Крисанию так кстати притащившемуся братцу и отправил бы их домой. Тогда бы и песня "беги мой брат беги, я видел мир каким при мне он станет" вполне укладывалась бы в общий цельный сюжет

а сам Рейстлин что, остался бы в прошлом грызть локти с досады?


Если у Рейстлина будет видение, то он не станет открывать Врата в Бездну, а вернется с братом и жрицей в своё время, женится на Крисании и будет нянчить маленьких Рейстлинов)))

Вернуться с позором, проигравшим? Признать свое поражение? Это не для Рейста все-таки
а видение может не сразу появиться, а на фоне хорошего стресса. Разве битва в Бездне не достаточно хороший стресс?

Сообщение отредактировал vombat - 4-01-2010, 0:05

Shibuya Yuuri +1

Я тоже об этом думал пару реплик назад Но подумал, что это уже через чур счастливый конец



Не для Рейста думать о чести, когда на плече рука костлявой. Он и сам хотел последовать за Карамоном, в книге, но в тех условиях это было бессмысленно.

Но тут мы можем подсунуть ему свинью: точнее подсунуть видение тогда, когда уже будет поздно сматываться.

PS:
Все-таки нужно обратить внимание на заключительные слова Астинуса в четвертой части...ато они могут ой как противорчить хэппи энду...
Что это за "если не посмеешь ты вмешаться"...это к Карамону? Высшему божеству? Или в самом деле призыв к слушателям, скидывать капусту на счет?

Сообщение отредактировал JuraS - 4-01-2010, 0:08

Если видение настигает до того как он расправился с Такхизис, он не может бежать, переход через врата требует затрат сил, если он пройдет то у него не хватит сил закрыть. А владычица вот она рядышком вполне живая и дееспособная. Он вынужден остаться чтобы закрыть Врата

В принципе, когда я читала это "я видел..." мне тож показалось, что это такое видение. Типо Рейст уже бросил Крисанию, уже приближается ко вратам, и туточки видение... Вот ему пришлось делать нелёгкий выбор...

Эээ..ну он и в книге "видел", ментаскопирование Карамона провел, и увидел )

Но это конечно не мешает ему тут самому узреть...

Но. Если не ошибаюсь, в "спасении" у Карамона и Тики есть песни, так куда скажете их девать? Опять Рейст как бы сам: сам забрался, сам отказался. Нет социального фактора. А где ЛЮБОВЬ? Где СПАСЕНИЕ Карамоном?

Сообщение отредактировал JuraS - 4-01-2010, 0:23

Ну а здесь своими глазами "увидел", а потом сказал Карамону. Небольшое незначительное разночтение хронологии событий, которое весьма значительно упрощает постановку, избавляя от геморроя с перемещениями Карамона. Ведь Рейст в Финале поет именно о том что он своими глазами видел, а не о том что Карамон показал. А где про песни Карамона и Тики упоминается? Не видела таких. К тому же спасение может быть спасением души путем искупления сотворенного

Сообщение отредактировал vombat - 4-01-2010, 0:24

Ну Карамон будет 100%. Он же спасать должен.
Где-то ж тут упоминалсь Тика...мельком...

И все-таки...искупает он сам...он по идее уже не должен быть на это способен...сам. По крайней мере именно эта идея утверждалась все предыдущее время.

Сообщение отредактировал JuraS - 4-01-2010, 0:41

Да Карамон то естественно должен быть, он должен попытаться убить любимого братика из той же самой большой любви к нему, да и Крисанию должен вытаскивать. Карамон шел спасать в Бездну душу, но только потом он понял что душу свою а не брата. Рейстлин сам выбирал свою судьбу и искупление и в книге и здесь если судить по последней песне

Да, именно эта разумная идея и пришла в голову моей жене.
Все "Четвертое действие" это рассказ Астинуса Карамону о том, что "может произойти", если он не бросит бухать. Астинус как "времени слуга" вполне с способен прозревать будущее.

Гм. Ну вообще-то по книге Астинус не может вмешиваться и рассказывать кому бы то ни было будущее... По крайней мере в книге что-то подобное было.

PS: Тем более что он летописец, а не оракул

В мюзикле это не отражено, что он "не может". Зато это гораздо логичнее чем непонятные, мультяшные прыжки во времени.