Люди, вы чево? Еще ничего не слышали а уже панику развели. Страх перед тем что будет хуже это обычное дело...
Я думаю авторы знают что делают.

Ой, сколько счастья и сразу!

А с Детством Рейстлина и Прозрением Крисании решили завязать до лучших времен?

Rend, вот и я то же самое пыталась сказать, да безуспешно. Вот то, что мне приходит на ум  fanat.jpg ( 69.95кб ) Кол-во скачиваний: 520
шутка.

насчет трогайте-не-трогайте скажу вот что. Авторам виднее, а во-вторых, отчего не попробовать... Будет не лучше и не хуже, убдет по-другому. И это уже интересно.
Только Короля-Жреца жалко...

прошу прощения, если где-то обсуждалось. Хотелось бы задать вопрос по сюжету, поскольку с "книгой" не знаком.
Король жрец основал Истар, и при нем город достиг своего величия и расцвета?
Он же призывал "уничтожить нечистые рассы". Кто тут подразумевался и как это объяснял сам КЖ с точки зрения веры? Это "истребление" было формальным поводом к войне с другим государством, или же лишь геноцидом?
Что за великую мессу он намеревался провести, в чем заключалась ее суть?

Очень часто в обсуждениях король-жрец всплывает как исключительно отрицательная, негативная персона. Хочу разобраться, почему же его так демонизировали

Сообщение отредактировал Melhis - 2-04-2010, 0:26

Король-Жрец - это типа предводителя исламских террористов, убеждённого в том, что он проводит геноцид с благими намерениями.

Истар не строился при Короле-Жреце. Он был последним из их числа.

Melhis, вы просто книгу прочтите, а то это очень долго выйдет объяснять . Но если попытаться кратко... КЖ считал, что всякие гномы-кендеры-людоеды и пр. жить недостойны (а вы о каких расах подумали ?! ). Достойны жить только эльфы и люди, т.к. их типа создали боги, а всё остальное прилагается (он был неправ).

КЖ не был отрицательным, не был положительным. Т.к. не он основал традиции невольничьих рынков, арен гладиаторов, геноцида и уничтожения магов. Он просто был последним из их рода. Просто боги не смогли больше терпеть.

А вы всё ж прочтите. На словах это не так интересно, а в мюзикле многого нет.

"А с Детством Рейстлина и Прозрением Крисании решили завязать до лучших времен?"
Да! Этого, выходит, не будет?
А в сети можно будет как-то достать все вышеописанное добро? Или только диск покупать (где его купишь-то?)

Я готова купить диск. Я готова скачать за любые деньги. Скажите только где сделать и то и другое. Я полагаю, авторы известят, когда это будет возможно.

Лин Тень пожалуй все же придется прочитать книгу Начну сразу после того, как закончу читать Сапковского.
Просто за короля-жреца обидно. А то везде он прямо-таки как вопрощение зла упомянается. Хотя из того, что известно о нем в мюзикле у меня не сформировалось такого негативного отношения.
С таким восторгом Астинус вспоминает об Истаре и о его короле-жреце. Да, тиран, но сюдя по всему народ его поддерживал. И заботился не исключительно о своем корыстолюбии, а о городе, который искренне любил. Подобные призывы к истреблению быть может были поводом к войне ради каких-то целей и благо его собственного народа. Готовый ради общего блага пойти на крайние радикальные меры ("Правосудие может быть разным, состарание - это прекрасно. Но жестокости требует вера (все время хочу услышать не "вера", а "время") и выбора нет")
Но такова сюдьба многих тиранов, кто первый период правления сопровождает расцвет его империи, а на втором периоде тиран сходит с ума и творит безумные вещи

Вобщем КЖ фигура явно яркая и неоднозначная

Сообщение отредактировал Melhis - 2-04-2010, 14:11

В книге-то про него не так уж много, но вот во всяких апокрифах можно накопать информации.

Melhis, АстиНус .

Мне понравилась фраза

Вот слово придется вызвало у меня когнитивный диссонанс . Ладно вам, не волнуйтесь, это очень-очень интересно, обещаю

eovin, имхо, в книге про КЖ достаточно, чтобы понять, что это за зверь и с чем его едят.

На то и было рассчитано ну если уж вы еще и обещаете, то точно надо читать. Жаль в аудиоварианте не найти всех книг

Сообщение отредактировал Melhis - 2-04-2010, 14:14

В книге он совсем другой, насколько я помню, пешка своих советников и вообще "а что я здесь делаю?!" внутри и светильник снаружи (причем буквально, там он аж сияет постоянно).

Сообщение отредактировал Nayred - 2-04-2010, 15:03

Nayred, неплохое сравнение. Но в мюзикле удачно показан сам дух того времени, дух Истара через одного Короля-Жреца. В книге же очень много мелких подробностей, которые при всём желании нельзя было бы впихнуть в мюзикл.

Сильно ли он "неоднозначен"? Как по мне, так он вполне однозначен. См. обсуждение КЖ в разделе Дрэгонлэнс . Имхо, не вижу ничего сильно интересного в этом персонаже.

в рамках книги вполне возможно он и не значителен, а в рамках мюзикла очень яркая фигура. В мюзикле о нем не так много известно, потому и личность довольно таинственная. Так что и восприятие у тех, кто знаком с ПИ и с книгой разное. Так сказать сытый голодному не товарищ.

Буду надеяться, что когда-нибудь появится мюзикл "Последнее испытание 2: месть короля-жреца"

Сообщение отредактировал Melhis - 2-04-2010, 16:13

Melhis , читать ваши посты одно удовольствие. Пиши исчо!
Месть кому, Паладайну? О__о

был бы герой, а уж кому отомстить, и особенно за кого, всегда можно найти, начиная от напарника\друга, и заканчивая домашней морской свинкой и тараканом под плинтусом Об этом свидетельствуют пожалуй все фильмы-боевики девяностых годов

А сюжет ПИ 2 лучше оставлю самим создателям. Слишком уж буйная у меня фантазия, трезвому не разобраться

Хотя если пофантазировать, то прямо вижу 2 линии развития: КЖ праведный человек и лишь жертва обстоятельств, которым нагло воспользовался паладайн. Второе - прикидываясь таким Митрофанушкой, именно КЖ стоит за всей историей мюзикла, хитро манипулирует всеми героями, наблюдает, инсценирует те или иные события, включая свою смерть, а в конце появляется под руку с Такхизис и пожинает все лавры Что-то такое видит моя больная голова

Сообщение отредактировал Melhis - 2-04-2010, 21:10

Ну хотя бы "Прозрение" полностью выыыыложите. Ну пожаааалуйста

Вот как раз в этом и состоит основная идея образа, что он искренне уверен, что все это - к благу. К тому, что считает благом он сам, а тех, кто считает иначе - в тюрьмы или там на костер.

Войны шли параллельно, но помимо того страдали представители других рас, живущие в его государстве.