Омар Хайам, ваше мнение

Когда мне несколько лет назад попалась на глаза небольшая книжка под названием "Омар Хайям, Рубаи", я, как существо более чем равнодушное к поэзии, небрежно пробежала глазами несколько строк. Стихи меня поразили. На долгое время Омар Хайям стал моим любимым поэтом и даже сейчас, зная наизусть многие его строки, имею привычку цитировать по поводу и без.
В общем, кто читал и что думаете?

Сообщение отредактировал Rain13 - 27-06-2004, 22:24

Я считаю, что Омар Хаян-это один из величайших поэтов, он так красиво пишет... Мне так нравится! Жаль, что оч-чень немногие его читают... а зря...(

Чтают, читают
Когда-то чуть не весь наизусть Хайям шел. От мрачно-отважного "Нет ни рая, ни ада, о сердце мое..." до издевательского
"...В прошлый раз здесь украл я молитвенный коврик.
Он истерся до дыр - я за новым пришел"
А потом стал казаться слишком пессимистичным. Говуорит красиво, но что он говорит!..

В этом мире безумном, не будь дураком
Не спеши полагаться на тех кто кругом,
Трезвым взором смотри на ближайшего друга
Может друг твой окажется - злейшим врагом!

По моему - гениальные строки

Читала кое-что. Его стихи, хотя стихи ли это? Его рубаи наталкивают на мысль о чем-то большем. Омар вообще почти Да Винчи востока. Мудрость веков, из серии про вечные ценности.

Стихи классные! Мудрые строки, полные истины, все чаще она в вине...

Кто пил - ушел, кто пьет - уйдет,
Но разве тот бессмертен, кто не пьет?

Года два назад это было моим жизненным девизом Я даже включил эти строки в одно из школьных сочинений.
Helga я согласен - это не стихи, а что-то большее, идущее от души. Что-то неторопливое, точное и чертовски правильное!

поэт,который прославляеи алклголь и любовь к женщинам!
приземлённый человек!

Обожаемый мной поэт! Я стараюсь его читать! Такие мысли, просто нет слов!

Добавлено в [mergetime]1096453082[/mergetime]:

Че-то я сомневаюсь, что он призимленный человек.
Женьщины и вино - это полет!

полёт-это другое!я тебе могу по пм обьяснить
а здесь радости обычного земного человека!

"радости обычного земного человека" занимают имхо отнюдь не главенствующее место в рубайях Хайяма



Этот мир: эти горы, долины, моря -
Как волшебный фонарь, словно лампа - заря
Жизнь твоя - на стекло нанесенный рисунок,
Неподвижно застывший внутри фонаря.

Омар Хайям.


Это был очень разносторонний человек, в некоторых вещах намного опередивший свое время. Помню в свое время меня сильно поразил тот факт, что рубайи он "разбрасывал". То есть сочинялись они просто "по случаю"... экспромты в кругу друзей - может не совсем верное определение, но достаточно близкое...


Сообщение отредактировал Кайале - 29-09-2004, 23:29

"нежным женским лицом и зелёной травой
буду я наслаждаться,покуда живой!
пил вино,пью и,наверное,буду,питьвино до минуты своей роковой"

я не говорил,что он пишет только об этом.учись понимать мысль собеседника

Сообщение отредактировал ДЖОРИАН - 30-09-2004, 0:09

вообще-то я твою мысль прекрасно уловила и раньше... просто даже в рубайях на эту тему кто что выделяет...

Отличный поэт. Мой единомышленник))) или я - его))) миропонимание на пятерку
2Джориан да, он славит радости обычного земного человек, и спектр радостей этого человека диктует положение его в этом мире, бессмысленность любых начинаний, а осознание этого отнюдь не приземлённо. Посему пейте и любите, выше головы не прыгнуть!

Что-то мне не кажется слишком веселым это миропонимание. Все чудится, что человек веселится - а на самом деле постоянно помнит о том, что мир жесток, и смерть рядом, а за ней - пустота.

Когда плачут весной облака -- не грусти.
Прикажи себе чашу вина принести.
Травка эта, которая радует взоры,
Завтра будет из нашего праха расти.

В колыбели -- младенец, покойник -- в гробу:
Вот и все, что известно про нашу судьбу.
Выпей чашу до дна -- и не спрашивай много:
Господин не откроет секрета рабу.

Это ж не радость жизни, это горькое смирение. Нет?

Судя по всему, Омар Хайям и в самом деле был разносторонней личностью, писавшей свои стихотворения на многие темы. Просто каждый человек выделяет для себя те, которые ближе его отношению к жизни или настроению. Мне, например, нравится вот это:

Когда ты для меня слепил из глины плоть,
Ты знал, что мне своих страстей не побороть.
Не ты ль тому виной, что жизнь моя греховна?
Скажи, за что же мне гореть в аду, Господь?

Признаться, сначала я судила обо всем творчестве Хайяма по этому четверостишию и, поближе познакомившись с его стихами, была очень удивлена - и немного разочарована, обнаружив, что многие рубайи посвящены «радостям земной жизни». Мне лично больше нравятся его стихотворения на серьезные темы. Суметь в нескольких строках обозначить подчас серьезную философскую проблему, притом сделать это метко, изящно и остроумно, да еще и выразить свое к ней отношение – это, безусловно, заслуживает уважения.

Как и многие, с творчеством Хаяма, знакома давно. Прекрастный поэт, а в первую очередь мудрец и мыслитель.

Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало,
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало!



Тот, кто мир преподносит счастливчикам в дар,
Остальным-за ударом наносит удар.
Не горюй, если меньше других веселился,
Будь доволен, что меньше других пострадал.

Жизнь-мираж. Тем не мение-
радостным будь.
В страсти и в опьянении- радостным будь.
Ты мгновение жил-и тебя уже нету
Но хотя бы мгновение-радостным будь.

Омар Хайам-это уже выверено временем.Тут даже спорить нечего.Повторю все что сказано-мудрец-талант-Поэт-с большой буквы.Но то что жизнь свою сгубил в вине и развлечениях....И сам того не подозревая стал вдохновителем страшной секты асассинов...Это ужасные превратности судьбы...Или рука Божья...Кто знает.

Но то что жизнь свою сгубил в вине и развлечениях....И сам того не подозревая стал вдохновителем страшной секты асассинов...Это ужасные превратности судьбы...Или рука Божья...Кто знает.

Это что-то я растерялась... Рояль , откуда такие сведения? Я, к сожалению, не знаток истории и творчества Хайяма... но где Хайям, и где ассасины?
Мне как-то попалась статья (давно), из которой возникло впечатление, что ассасины - что-то вроде средневекового аналога Бен Ладена со товарищи... Политика устрашения на религиозной основе. Как же Хайям может быть их вдохновителем, если он достаточно иронично писал и о религии, и о политике? И вообще, мне казалось, что географически они довольно далеко друг от друга...
И почему это "сгубил жизнь в вине и развлечениях"? У меня в хрестоматии написано, что Хайям прожил 83 года, был выдающимся ученым-математиком...

Аглая.
Очень жаль что не под рукой сейчас эта литература. я найду в ближайшем будущем-сообщу-кто и где это повествует.По-моему Балашов...За чашей вина,так сказать.Хайам поведал другу своему что хорошо бы создать рай на земле,где будут обитат пери,или гурии,и будет все что душе угодно,что можно создать целую страну и т.д.И друг был человеком деятельным,честолюбивым-он осуществил эту идею.Это был в последствии-Старец Горы-и его страшная секта.Да.он конечно же нашел местность удобную для этого,совсем не рядом с Хайамом.Ну вообщем,когда найду-подробнее ссылку дам .или источник.

И почему это "сгубил жизнь в вине и развлечениях"? У меня в хрестоматии написано, что Хайям прожил 83 года, был выдающимся ученым-математиком...

Действительно. Вот если бы он помер лет в 30 от пьянства... А так...
Это был великий человек, сделавший великие открытия и написавший прекрасные стихи. Хотя для меня он все-таки в первую очередь ученый - математик, астроном, лекарь. Один его "трактат о доказательствах задач алгебры и алмукабалы чего стоит". А его реформа календаря (к сожалению, не принятая)?..
Вспомнилась одна замечательная книга "Искатели необычайных автографов", где два друга, филолог и математик отправились в прошлое, чтобы найти двух Хайямов, поэта и ученого))).

Душу мою затронули строки Хайама,
Хоть около тысячи лет нас с ним разделяют.
Годы прошли, ничего не меняя...
Те же проблемы душу и разум терзают.

Сообщение отредактировал avada - 15-01-2006, 13:27

А вот и сам Хайам ответил -

Попрекают Хайама числом кутежей
И в пример ему ставят непьющих мужей.
Если б столь же заметны другие пороки -
Кто бы выглядел трезвым из этих ханжей!



Для меня петеводителем служет вот это -


Знайся только с достойными дружбы людьми,
С подлецами не знайся,себя не срами,
Если подлый лекарство нальет тебе - вылей!
Если мудрый подаст тебе яду - прими!

А мне этот нравится:

У мертвых и живых один владыка - ты;
Кто небо завертел над нами дико? Ты.
Я - тварь греховная, а ты - создатель мира;
Из нас виновен кто? Сам рассуди-ка ты!

заметила, что иногда перебираю строки Хайяма как заклинание....вы такого не замечали? подул ветерок, свет на секуду вырубился, чей-то далекий голос, и ты наяриваешь речитативом что-то вроде "О невежда, вокруг посмотри, ты - ничто, нет основы..."

Сообщение отредактировал графиня Эолейр - 22-01-2006, 23:40

О, аvada, ура! Нашелся, наконец, человек, который читал "Искателей необычайных автографов"! С детства помню эту книжку, и ее продолжение - как Фило и Мате отправились в Париж 17 века, к Паскалю, Ферма и Мольеру. Почему-то она мне очень нравилась... Хотя Хайям привлек еще до нее и вне зависимости от. С математикой у меня так себе, его достижения в этой области мне мало что говорят, зато стихи...

Хаям ... Кто такой Омар Хаям? Любитель вина и женщин?... Любитель и ценитель жизни?...
Он писал

Ты при всех на меня накликаешь позор; 
Я безбожник, я пьяница, чуть ли не вор! 
Я готов согласиться с твоими словами. 
Но достоин ли ты выносить приговор?.. 

Про себя могу сказать - вряд ли я могу...
Знаю одно - у него есть слова на любой случай жизни (из всех, что с ним случались или могли случиться за 83 года жизни ). Но мне всего дороже

Египет, Рим, Китай держи ты под пятой, 
Владыкой мира будь,— удел конечный твой 
Ничем от моего не будет отличаться: 
Три локтя савана и пядь земли сырой. 

Вот такие пироги с капустой

вот это рубаи просто бесподобно...перелистывала книжку, наткнулась на него: а оно колючее...

Познай все тайны мудрости! — А там?..
Устрой весь мир по-своему! — А там?..
Живи беспечно до ста лет счастливцем…
Протянешь чудом до двухсот!.. — А там?..

Сообщение отредактировал графиня Эолейр - 1-03-2006, 14:45

Мне понравился один фактик из жизни Омара Хайама.
В летописях Рашид ад-дина о низаритах исмаилитах (хашишийинах, гашишинах, ассассинах), когда он переписывает биографию Хасана ас-Саббаха (первый правитель Аламута, с 1090 по 1124гг), в ней упоминается, что Омар Хайам был школьным товарищем будущего мулхидина (еретика) для суннитов и тюрок-сельджуков. Также Рашид ад-дин сообщает, что Омар часто посещал крепость Аламут, в которой была собрана одна из грандиознейших библиотек. Так что Марко Поло был не прав, говоря, что просто так оттуда не выпускают, и туда не впускают. Доступ к книгам был свободный.

Знаете.. Мне хватило почитать ваши посты, чтобы сильно заинтересоваться Хайамом. Надо будет обязательно почиать!
А вот насчёт этого:

Попрекают Хайама числом кутежей
И в пример ему ставят непьющих мужей.
Если б столь же заметны другие пороки -
Кто бы выглядел трезвым из этих ханжей!

у меня возникла такая мысль: а не похожа ли репутация Хайама на Есенина? У него тоже за репутацией "главного пьяницы и разгильдяя страны" скрывались необыкновенной красоты стихи и главное душа!
Хотя.. если я что-то не так поняла - прошу прощения.

Надо будет обязательно почиать!

И самой решить - правильно поняла, или нет

Я прочитала Омара Хайама когда мне было 11 лет, и уже тогда мне безумно понравилось, у него очень интересные стишки получается, и не важно при этом кем он был, алколиком или кем-то еще...его стихи, меня лично очень цепляют, прямо какие-то струнки внутри играть начинают))

С Омар Хайямом и его рубаями познакомилась, как это не банально, во время школьной программы. Наверное, из всего того, что мы тогда учили произведения Хайяма единственное, что мне действительно понравилось. У него очень легкий слог, а идеи, которые он вкладывал в рубаи, меня заинтересовали. Я еще тогда подумала, что те проблемы, которые он описывает будут актуальны в любое время и в любой стране, независимо от ее образов мышления. Меня действительно очень зацепило, ведь прошло уже сколько времени, а рубаи единственное, что я запомнила из того, что мы учили. Я давно уже подумывала поискать Хайяма и снова перечитать.

Я прочитала Омара Хайама когда мне было 11 лет, и уже тогда мне безумно понравилось, у него очень интересные стишки получается, и не важно при этом кем он был, алколиком или кем-то еще...его стихи, меня лично очень цепляют, прямо какие-то струнки внутри играть начинают))

Милые мои, Хайям не только не был алкоголиком - более того, он был великим ученым. Он даже умер, прочитав заранее отмеченную главу в очередном труде (уж не помню чьем) а потом помолившись. Не судите человека по стихам, которые он пишет. Хайям не был пьяницей, нет. )

И подобное незнание, честно сказать, меня огорчает. ((

Обозвать рубайи стишками?!

Сообщение отредактировал Танцующая с Тенями - 7-07-2007, 9:21

Судя по всему, Омар Хайям и в самом деле был разносторонней личностью, писавшей свои стихотворения на многие темы.

Читала работу одной - армянской, что ли? - исследовательницы, что не все стихи, в современности приписываемые Хайяму, на самом деле принадлежат его перу. Некоторые стихи написали другие поэты, а позже они были приписаны авторству Хайяма, а имена настоящих авторов утрачены.

современности приписываемые Хайяму, на самом деле принадлежат его перу. Некоторые стихи написали другие поэты, а позже они были приписаны авторству Хайяма, а имена настоящих авторов утрачены.

На самом деле, многие писали рубаи, но надо заметить, что даже в разных переводах стихи Хайяма никак не перепутаешь со стихами Тахира. И вообще...


Сомневаюсь. Но может и так. В то время стихи часто передавались из уст в уста. К примеру, стихи Тахира были записаны много позже момента его смерти.

Впервые услышала об Омар Хайаме ещё в начале средней школе, если не в младших классах – мама, провожая утром в школу, любила повторять строчки из его стиха: Не горюй о неправде царящей в миру, если б в мире законом была справедливость ты бы не был последним на этом пиру. Но она как-то процитировала вместе с предшествовавшей строкой: Встань и полную чашу налей поутру, не горюй.… После чего я ей неизменно отвечала, что после полной чаши не горевать, да ради бога. А ещё решила, что когда-нибудь обязательно надо почитать его стихи, прочитала правда только 1-1.5 года назад, уже в институте, родители купили себе большой сборник восточной поэзии, где большая половина его стихи.
Мне нравиться одно, маме другое, удивительно. Красиво, метко, образно высказанные мысли-мировоззрение и каждый находит своё. Сейчас из того, что люблю, на вскидку вспомнилось: Что мне блаженства райские – “потом”?
Прошу сейчас, наличными, вином…
В кредит не верю! И на что мне слава,
Под самым ухом барабанный гром?
Посторонним В пишет что ему мировоззрение Хайама не кажется слишком весёлым, что человек веселиться а на самом деле помнит о том что мир жесток и смерть рядом, а за ней пустота. Я воспринимаю наоборот – мир жесток, смерть и пустота рядом но пока человек здесь надо веселиться , жить и наслаждаться жизнью, всем: вином, женщинами, природой, покоем или весельем, беззаботностью или познанием всем...

Верик, а это уж дело личного восприятия каждого. Меня просто пробило, что, как и в вами процитированном рубайи, _в начале_ четверостишия у Хайяма может идти веселая строка о вине, о красавице, о жизни - но финал почти всегда - очередное напоминание о бренности мира. На меня это, особенно в большом количестве, наводит грусть...но это исключительно личный вкус...

Хайяма может идти веселая строка о вине, о красавице, о жизни - но финал почти всегда - очередное напоминание о бренности мира.

Более, чем уверен, это влияние суфиев и исмаилитов.

Более, чем уверен, это влияние суфиев и исмаилитов.

Я абсолютно согласен с такой точкой зрения.

Омар Хайам - великий поэт и мыслитель. Он ироничен и глубок, он развлекает и наталкивает на измышления. Он тонок и интересен. Его мудрость вполне житейская и приближенная к реальной жизни, можно даже сказать - прагматична, но обернута в разноцветное покрывало восточной поэзии обретает магический шарм и привлекательность. Читаю и перечитываю со школьной скамьи и буду читать да перечитывать вплоть до старости у камина.
Мое любимое:
"Много лет размышлял я над жизнью земной.
Непонятного нет для меня под луной.
Мне известно, что мне ничего не известно!
Вот последняя тайна открытая мной."

Меня собственно тоже поражает тот факт, что его поэзия близка людям с противоположными взглядами. В силу склада характера и возможно отсутствия какого-то богатого жизненного опыта мне ближе одно другим другое. Действительно, наверное, можно будет перечитывать до старости, взгляды за жизнь поменяются, а Омар Хайям по-прежнему останется близок и интересен.

Тоже очень люблю творчество Хайяма. Это дейсивительно во веки веков и на все времена.

Моё любимое:
Мы источник веселья - и скорби рудник,
Мы вместилище скверны - и чистый родник.
Человек, словно в зеркале мир, - многолик.
Он ничтожен - и он же безмерно велик!

И ещё:
Если труженик, в поте лица своего
Добывающий хлеб, не стяжал ничего.
Почему ж он ничтожеству кланятся должен?
Или даже тому кто не хуже его?

Это действительно был был Поэт с большой быквы,к тому же отважившийся столько откровенных вещей,которые противоречили как законам ислама,так и общественному строю тех времён, описывать в своих рубаи.
Мне некоторые из них напоминают сатиру
Жаль,что от безысходности Омар Хайям впадал в фаталистическое состояние,которое отображают некоторые рубаи про вино и смерть (не все из них!).
Он о многом размышлял-про реинкарнацию писал даже,что не может не изумлять меня лично.И лекарем довольно неплохим был.
Таким разносторонне развитым людям всегда есть что сказать,а в какой форме поэт это давал людям,мне очень нравится. Очень люблю перечитывать некоторые его рубаи.Одно из самых любимых о добре и зле в душе человека:

Ад и рай в небесах,-утверждают ханжи,
Я в себя заглянув, убедился во лжи.
Ад и рай не круги мирозданья,
Ад и рай - это две половины души

Сообщение отредактировал Niki - 19-04-2008, 13:04

Ко мне Творчество Хаяма попало во взрослом времени и я сразу же полюбила его стихи, часто цитировала отрывки из стихов.

Омар Хайям (1048-1123)
Омар Хайям - всемирно известный классик персидско -таджикской поэзии, учёный, математик, астроном, поэт и философ.
Полное имя - меня поразило своею длинной - Гияс ад-Дин Абуль Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям Нишапури. (имя и имя отца - отчество, но какие же это длинные имена!)

Не завидуй тому, кто силён и богат.
За рассветом всегда наступает закат.
С этой жизнью короткою, равною вздоху,
Обращайся, как с данной тебе напрокат.
* * *
Океан состоящий из капель, велик.
Из пылинок слагается материк.
Твой приход и уход - не имеют значенья.
Просто муха в окно залетела на миг.
---------------------------------------------
В Персии Омара Хайяма часто воспринимают как возвышенного учителя-мистика, а его "Рубайят" - как вдохновенный суфийский текст .

"Омар Хайям был первым великим суфийским автором, - пишет
профессор Чарльз Хорн в предисловии к "Рубайяту", вышедшему
в восьмом томе серии "Священные книги и древние тексты Востока" (Лондон, 1917). - К сожалению, большинство западных читателей воспринимают Омара как языческого поэта эротики и пьяницу, которого интересует только вино и земные удовольствия.
Это характерное недоразумение имеет место и по отношению к суфизму вообще. Запад судит об Омаре, исходя из собственных представлений. Но если мы хотим понять Восток, нужно попытаться взглянуть на восточные тексты глазами людей, живущих там.
Для многих жителей Запада будет неожиданностью узнать, что в Персии нет споров относительно стихов Омара и их значения:
автор почитается как великий религиозный поэт.

Его восхваления вина и любви представляют собой классические суфийские метафоры: под вином понимается духовная радость,
а любовь - восторженная преданность Богу...

Омар не выставлял свое знание напоказ, а завуалировал его. Абсурдно относиться к подобному человеку как к бражнику и бездельнику, однако его глубокие стихи, кажущиеся на первый взгляд поверхностными, вводят в заблуждение" .

Омар, как и другие поэты-суфии, использовал популярные метафоры и изображал привычные радости жизни, чтобы обычный человек мог сравнить их с высшими духовными радостями. А людям, которые привыкли пить вино, чтобы на время забыть о своих печалях и непреодолимых трудностях жизни, Омар предлагает нечто лучшее - нектар просветления и божественный экстаз, которые позволяют человеку навсегда избавиться от всех скорбей. Конечно, Омар не взял бы на себя труд составить столько четверостиший просто для того, чтобы посоветовать людям искать забвения в пьянстве!

Ж. Б. Никола, чей французский перевод 464 рубай (четверостиший) увидел свет в 1867 г., спустя несколько лет после первого издания Эдварда Фитцджеральда, оспаривал его утверждение о том, что Омар был материалистом. Фитцджеральд так говорит об этом в предисловии ко второму изданию:
"Никола, чей перевод напомнил мне кое о чем, а в чем-то послужил и уроком, считает Омара не материалистом-эпикурейцем (которым я изобразил его, передав буквальный смысл рубай), а мистиком, скрывшим Божество под масками вина, виночерпия и т.д., как предположительно делал Хафиз и остальные поэты-суфии... Таково традиционное предположение относительно "вина" и "кравчего" Хайяма; некоторые ученые просто уверены в этом, видя в Хайяме суфия, чуть ли не святого".

Омар недвусмысленно показал, что вино символизирует собой опьянение божественной любовью и радостью. Многие его строфы настолько духовны, что им просто трудно приписать какое-либо материальное значение: таковы, например, рубай XLIV, LX и LXVI.
---------------------------------------------------------------------------------------

Люблю Хаяма - не на шутку
И вам скажу друзья мои,
Чтоб жизнь познать -
Вы в суть, вы в глубину саму нырните,
А, вынурнув - читайте, Омара, Рубаи...

Прекрасный поэт
Читаю с огромным удовольствием. Хочу поделиться информацией об этом авторе и великом человеке!

Полное имя - Гиясаддин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям Нишапури, или же проще говоря Омар Хайям.

Уже в возрасте двадцати пяти лет Омар Хайям стал автором многих научных трактатов по физике, геометрии, алгебре, астрономии, медицине, истории, философии, арабскому языку и литературе. Увлекался географией и написал несколько трактатов по естествознанию.

Омар Хайям намного опередил своё время. Чего только стоят его работы по физике, математике. А астрономия?! Им же был составлен солнечный календарь, точнее которого и по сей день не изобрели.


Добавлено:
а в отношении стихов !!!

Стихи Омара Хайяма носят двоякий смысл.
Он специально облекал свои мысли в словесную символику, используя особенную лексику житейского плана для выражения того, чего он достиг в духовном. Это давало возможность свободно выражать то, чего нельзя было сказать вслух открытым текстом. Он использовал методы суфиев, с учением и творчеством которых он был хорошо знаком, у которых выражение земной Любви — символизировала Любовь к Богу, встреча с возлюбленной — поиск путей к Богу, озарение. Под вином подразумевался источник Мудрости, божественная благодать, достижения божественного экстаза. Гончар, гончарная мастерская — взаимоотношения между творцом, миром и индивидуумом. И не надо забывать, что Омар жил в мусульманской стране. А Коран запрещает употребление вина. Более того, Омар прославлял и персидскую поэзию. Чтобы судить о его стихах, надо знать, какое значение имеет вино в персидской поэзии.

В стихах заложена частица души самого Омара Хайяма. И, несмотря на то, что самого автора уже давно нет, вернее нет его тела, его поэзия до сих пор будоражит людские души, заставляя их просыпаться. Люди что-то чувствуют, а что не могут понять. Их тянет к его стихам. Недаром о стихах Омара Хайяма говорят, что они не знают ни временных, ни национальных границ, волнуют мысли людей, заставляя их задуматься о смысле своей жизни.

(это цитата из книги Анастасия Новых. Сенсей Исконный Шамбалы - 4.)

Очень хорошие стихи !!!!!!!!!!!!!!!!!

С именем Омара Хайяма у меня прочно ассоциируется вот такое двустишие:

Уж лучше голодать, чем что попало есть.
И лучше быть одним, чем рядом с кем попало...

Наверняка его уже кто-нибудь процитировал на этих трех страницах. Строки, по-моему, просто золотые /если не бриллиантовые/. Я почувствовал эту безыскусственную правду лет в двенадцать, но уверился в ней, лишь встретив подтверждение у Хайяма. Особенно мне импонирует вторая строка.

Омар Хайям - безусловно, потрясающий поэт. Я открыл для себя его творчество не слишком давно, но...
Наравне с лучшими представителями, к примеру, японской поэзии, он представляет собой образец творчества совершенно отличного от западного образца. Стихотворение всего из четырех строчек, в жестко закрепленной форме - не огромная поэма.
Но, когдая я читаю его стихи, мне кажется, что это и есть - идеальная поэзия. Каждое слово на своем месте и ничего лишнего. Содержание как нельзя соответствует форме - это гениальная простота, которая понятна и близка каждому.

Кстати, не могу не вспомнить в этой теме маленькое стихотворение Олега Ладыженского (Г.Л.Олди):

Был пьяницей Омар - и я люблю вино.
Был вором Франсуа - и я залез в окно.
Взгляните на меня - я соткан из достоинств!
А то, что не поэт - так это все равно...

"Те, перед кем ковер страданий постлало горе, – вот кто мы.
Те, кто скрывает в сердце пламень и скорбь во взоре, –
вот кто мы.
Те, кто игрою сил враждебных впряжен в ярем судьбы жестокой.
Кто носится по воле рока в бурлящем море, – вот кто мы."

Любимые:

Сад священный, подруга и чаша с вином -
Вот мой рай! Не хочу очутиться в ином.
Да никто и не видел небесного рая!
Так что будем пока утешаться в земном

Чуть ясной синевой взыграет день в окне,
Прозрачного вина желанна влага мне.
Раз принято считать, что истина горька,
Я вывод делаю, что истина в вине =-)

Да и вообще, нравится мне его философия ) Такой себе романтик-пофигист немного) Люблю перечитывать его Рубаи

"Буду пьянствовать я до конца своих дней
Что б разило вином от могилы моей
Чтобы пьяный пришедший ко мне на могилу
Стал от винного пара дважды пьяней"

В юности была искренне поражена мудростью и благозвучием рубаи. Читала, читала и перечитывала, кстати, о суфизме узнала из предисловия к книге.
Затем, ввиду затейливой мутации моего внутреннего мира, Хайяма забросила и благополучно о нем позабыла.
Потом мутация повернула другим боком, и теперь я снова с удовольствием читаю "Рубайат", особенно в меланхолическом состоянии души: в плейере - Кипелов, в бутылке - коньячок, и внимаем успокаивающей мудрости рубаи...

и теперь я снова с удовольствием читаю "Рубайат", особенно в меланхолическом состоянии души

по-моему, в другом состоянии их просто не имеет смысла читать. Хотя еще бывает интересно в них поразбираться, поразмыслить, что да как.

Хотя еще бывает интересно в них поразбираться, поразмыслить, что да как.

Вот в юности именно это я и делала: пыталась постичь глубинный смысл) Сейчас, по большей части, смысл ясен, а где неясен, там и не надо, а иногда мое толкование не совпадает с общепринятым, но под коньяк меня это немало не беспокоит)