Ваши вопросы - наши ответы, Для тех, кто хочет знать больше

[Koncopd >>>]

То есть добрый и пушистый маг может накастать на врага хоррид вилтинг или поднять из могилы нежить?

В Forgotten Realms вполне может, если захочет, конечно. А действие стандартных кампаний игры Nevewinter Nights как раз там и происходит.

Сообщение отредактировал Koncopd - 13-04-2008, 20:52

[АрК >>>]

Некромания делится на белую, серую и черную - для гудов, нейтралов и ивилов соответственно.

[АрК >>>]

\\В Forgotten Realms вполне может, если захочет, конечно. А действие стандартных кампаний игры Nevewinter Nights как раз там и происходит.


Что должно сменить ему элайтмент.

[Zu-l-karnain >>>]

Первый раз о таком слышу.

[Аваллах >>>]

Некромания делится на белую, серую и черную - для гудов, нейтралов и ивилов соответственно.

Что-то слышал, но можно подробней о принципах деления и, желательно, с указанием источников?

[АрК >>>]

The Complete Book of Necromancers -> Chapter 4: The Dark Art -> Spell Selection for the Wizard

Since the necromancer might be playing an important, long-term role in a campaign, it is paramount that the DM determine not only what spells the wizard might have memorized for a specific encounter, but also define a comprehensive list that includes all spells to which the caster has access. The Undead Master on holiday at the cemetery will undoubtedly have a different set of spells at his or her disposal than the reclusive Philosopher, lounging in a study.

Choosing spells for any spell caster—especially a powerful one—can be an challenging and time-consuming task for DM and player alike. An 18th-level sorceress, for instance, has over 40 spells at her disposal! Are all her 3rd-level spells going to be vampiric touch? Unlikely! She will choose a wide variety of spells that are appropriate to her kit and alignment. As detailed in Chapter One, each kit is specialized in a different aspect of necromantic spellcraft.

A wizard’s alignment generally has the biggest effect on his or her spell selection. While not all necromancy is inherently evil, it carries a strong social stigma because of its great potential for inflicting pain, suffering, and harm on both the living and the dead (or even the undead). A wicked NPC will probably have no compunction about employing “criminal” or “black” necromancy. However, once the heroic characters in your campaign have defeated this nemesis, they will undoubtedly uncover his grimoire and gain access to the villain’s repertoire of spells.

Even good-hearted PCs may be tempted to use the forbidden lore, considering that many necromantic spells can be quite powerful, especially at high levels. Is a spell inherently evil, or is it simply that it can be put to evil use? This is a question many heroes will have to struggle with. This ambivalence and uncertainty should be encouraged, since temptation and moral quandaries make for excellent role-playing. However, as explained in Chapter Three, the use of criminal necromancy carries grave dangers for the caster, whether villain or player character. While the consequences for employing black necromancy must always be kept vague and nebulous for the players, the DM needs to have a clear definition and justification of the term.

Добавлено:
Criminal or Black Necromancy

The Player’s Handbook and other sources of necromantic spells tend to be vague or (worse yet) contradictory about what constitutes an evil spell. For instance, the classic spell of the necromancer, animate dead, contains a clear admonition against its use by good characters.

However, certain other necromantic spells (in the Player’s Handbook, particularly) have been written in a way that conceals, or at least understates, their baneful nature. The description of summon shadows mentions nothing about the moral implications of summoning several chaotic evil beings from the Negative Material Plane to serve the caster (usually by draining the life forces of the wizard’s enemies). Hence, there is obviously a need for some clearer definitions.

Criminal necromancy includes all spells which are cast for the sole purpose of inflicting permanent physical harm on other individuals, or (worse yet) draining their immortal life force. Consider the death spell (another classic from the PHB), which supposedly “snuffs out the life forces of creatures . . . instantly and irrevocably.”

In context with other punishing spells like chain lightning and disintegrate, death spell might not appear terribly horrible or evil. Take another look at the second line in the description which nonchalantly states that “[victims] cannot be raised or resurrected”! In other words, the spell utterly annihilates the victim’s life force, past all hope of restoration, save by the omnipotent wish.

Black necromancy usually brings death, physical injury, or spiritual annihilation in an excruciating and terrifying manner. In order to make the evil nature of a spell painfully clear, the DM should feel free to improvise, exaggerate, or embellish a particularly dry description. Consider the account of death spell given in the chapter introduction. This spell and the others on Table 10 fall under the classification of black necromancy and, as such, are most appropriate for evil villains.

In game terms, therefore, every time a wizard (NPC or PC) uses a spell of black necromancy, the DM should secretly roll a powers check. By their very nature, these spells attract the attention of evil deities who will seek to reward, punish, and ultimately subvert the wizard involved. Criminal necromancy embraces all spells which inflict bodily or spiritual damage, spread disease, bring untimely death, or cause pain. The DM is encouraged to devise similarly nasty descriptions for all of the spells listed in Table 10. Don’t sermonize to your players about the evils of criminal necromancy—have their characters experience the horrors themselves. If, despite your warnings, players willingly and consistently employ evil spells, feel free to impose any of the afflictions outlined in Chapter Three.

Добавлено:
Gray or Neutral Necromancy

The DM should refer to Appendix Two for a complete listing of spells in the necromantic school. Except for the few listed in Table 10, the majority of necromantic spells fall into a gray category of moral uncertainty. These spells are not intrinsically evil per se, but they certainly can be put to inherently wicked uses.

Take animate dead, for instance. Raising up a zombie to carry one’s luggage is not considered an evil act, but animating the dead for the purpose of attacking a merchant caravan is another matter entirely. While appropriate for neutral wizards, animation of the dead should be distasteful and perhaps even forbidden to chaotic good and lawful good wizards. Spells of gray necromancy rarely advance the cause of good.

While casting spells of black necromancy always requires the wizard to make a powers check, neutral or gray necromancy only requires a powers check when it employed for an evil purpose. Gray necromancy thus carries an element of risk and uncertainty: depending upon the caster’s intent, the spell may or may not have a chance of attracting the attention of an evil god. It is left for the DM to decide which spells belong to the category of neutral necromancy. It is suggested that all divination/disguise magics (see Appendix One) and certain special use spells (such as animate dead animals, undead mount (FOR), bone dance, skull watch (FOR), and so on) fall into this largest grouping of necromancy. Of course, the DM may decide that certain spells (such as animate dead and magic jar) have too much potential for evil. The DM should feel free to augment Table 10 as necessary for the campaign.

Добавлено:
Benign or White Necromancy

A third and final category of necromancy embraces magic of a benign or beneficial nature. White necromancy includes spells which restore and fortify the living body or life force (such as delay death (WH), empathic wound transfer, bone growth, Spendelard’s chaser (FOR), Nulathoe’s ninemen (FOR), and reincarnation) or derive their power from the caster’s own life force (such as spirit armor (TOM) or homunculus shield (TOM)) or can be used only to disable undead (such as hold undead and bind undead). Note, however, that spells that control undead are not considered white necromancy!

Although white magic can be used to heal wounds and bone fractures, it is no substitute for clerical healing. White necromancy derives its healing power from a volunteer’s source of life energy (often the caster’s), as in empathic wound transfer. Clerical magic, in contrast, bestows healing through a combination of faith and divine authority. Short of a wish (or for a brief duration, a limited wish), wizard spells cannot “create” new hit points—the Art usually shuttles life force from a donor to recipient.

In contrast with black and gray necromancy, white magic has absolutely no chance of attracting the attention of an evil god. No powers check is ever required for casting a spell of white necromancy (except, perhaps, in Ravenloft).

Wizards of good alignment will thus employ white necromancy over those spells with questionable moral implications. Of course, nothing prevents evil mages from employing these spells as well, provided that doing so suits their own dark purposes. During an emergency, when a wizard needs to heal allies (or him- or herself) and no cleric is available, even the most dark-hearted necromancer will resort to white magic.

[Анэто >>>]

А вот что есть такое "New Adventures"?
Это адаптированные для молодых читателей истории из мира "Саги..." или нечто большее? Переводить их, случаем, не собираются ?

[Аваллах >>>]

Что-то вроде - в сути своей, это детские фэнтезийные романы, посвященные миру Кринна. В принципе Азбука их переводить абсолютно не собирается - да и вообще очень большой вопрос, будет ли вообще что-то официально переводиться. Более точную информацию я постараюсь получить в пределах этой недели.

[Zu-l-karnain >>>]

Мы часто говорили про временные ветки.

Правильно ли я понимаю, что Рейстлин, про которого мы читали в КД, БпП, Хрониках и первых двух книгах Трилогии Легенд разрушил мир и завис в пустоте и что Карамон с Тасом ушли на другую ветку, где остановили другого Рейстлина?

Можно ли говорить, что Песочные Часы - это отмененное будущее. Или это все же судьба Кринна, про который мы читали до ИБ?

[Аваллах >>>]

В сути своей, вселенная Песочных Часов - это действительно судьба Кринна, про который мы читали до ИБ. Карамон своим поступков создает новую хронологическую ветку, в рамках которой и развивается дальше повествование). Во всяком случае, до начала прыжков Тассельхоффа .

[Zu-l-karnain >>>]

Хехе, это радует!
Получается, Астинус и Пар-Салиан, отсылая Карамона, знали, что их ничего не спасет?


Только во тогда откуда труп Карамона? его же не могло быть на этой ветке.

[Аваллах >>>]

Хехе, это радует!
Получается, Астинус и Пар-Салиан, отсылая Карамона, знали, что их ничего не спасет?

С чего вы это взяли?

Только во тогда откуда труп Карамона? его же не могло быть на этой ветке.

Как это не могло быть, если он ее создал, оказавшись в Истаре?

[Zu-l-karnain >>>]

С чего я взял?

Ну Рейстлин, значит, будет остановлен - но на другой ветке. А эти Астинус и Пар-Салиан (благо оба были не глупее Рейста) знали, что их ветка обречена и что они безвозвратно умрут

[Аваллах >>>]

Ну Рейстлин, значит, будет остановлен - но на другой ветке. А эти Астинус и Пар-Салиан (благо оба были не глупее Рейста) знали, что их ветка обречена и что они безвозвратно умрут

Вообще-то это уже третья ветка.

[Серый Всадник >>>]

Услышала мнение, что, судя по последним книгам, Портиос состоит в каких-то особенно близких отношениях с Саргоннасом, чуть ли не аватара. Сколько в этом правды?

[Аваллах >>>]

Угу, этот вопрос действительно поднимался в связи с чудесным спасением Портиоса во время боев в Квалинести, описанных в Exiles. В принципе постараюсь навести справки .

[Silver >>>]

Здравия всем! Надеюсь,обращаюсь в верный раздел. Только-только закончила читать основные книги "Саги",и появились некоторые вопросы.
Например - что такого происходит в промежутке между "Братьями по оружию" и ДОС,что Рейстлин стремительно "темнеет"? То есть, в "Братьях" он не так уж и часто язвит Карамону, и,вспоминая убийство брата на Испытании, все время содрогается и испытывает угрызения совести( в книге написано,что сам себя ненавидел за это). В ДОС же он ведет себя куда хуже,брата вообще ни во что не ставит, и,главное - абсолютно не испытывает никаких угрызений относительно своего поступка на Испытании. Что произошло?

Вот еще такой вопрос. В книгах говорится,что Даламар был шалафи Йенны. Но что-то мне непонятно - как маг Черных Одежд может быть учителем мага Красных Одежд?

И напоследок еще спрошу: где, в какой книге подробно описывается Испытание Рейстлина?Пока я себе уяснила только лишь то,что в конце был темный эльф, с которым Рейстлин не справился бы без Фистандантилуса, и "образ" Карамона,которого Рейст убил. В "Кузнице Души" я этого не нашла(по крайней мере,в электронном варианте,бумажный мне пока недоступен).
Заранее спасибо за ответы и понимание.

Сообщение отредактировал Silver - 7-03-2009, 2:01

[Аваллах >>>]

to Silver
Относительно первого вопроса - дело в том, что об этом мы очень долго говорили на основном форуме и я лично немало высказывался по этому поводу). Вкратце - ничего особенного - просто Рейстлин еще с Кузницы Души обзавелся неприятной привычкой винить во всех своих бедах окружающих, считая себя единственным и незаслуженно обиженным, и со временем это только прогрессировало. Подобные же несоответствия достаточно просто объясняются - во-первых, к сожалению, у нас не издавались на русском книги, повествующие о промежуточных между двумя этими циклами годах (тем не менее, вы можете ознакомиться с частичным переводом одной из них у нас на сайте - в частности, это Братья Маджере), во-вторых, "Кузница Души" писалась гораздо позже ДОС и Маргарет Уэйс, которая всегда отличалась крайней симпатией к Рейстлину, там в некотором плане "оттянулась".
Вопрос номер два - в принципе может, причем очень даже неплохо. Дело-то в том, что принципы магии одинаковые у всех и маги различных Одежд не так уж сильно различаются набором школ. В свете этого из Даламара мог бы выйти очень неплохой учитель даже для Белых Одежд (если я не ошибаюсь, то и там некоторые школы пересекаются), не говоря уже об Алых. Если вам интересно, то вы можете почитать о магии в книге "Сказания Копья", выложенной у нас на сайте.
На самом деле, упомянутое Испытание достаточно подробно описано в "Кузнице Души" - может быть у вас просто неполный электронный вариант? Плюс к этому, в одной из антологий (кажется, Magic of Krynn) был посвященный этому рассказ.

[Silver >>>]

В свете этого из Даламара мог бы выйти очень неплохой учитель даже для Белых Одежд

Почему же тогда в ДЛП Палин говорит "никогда еще под Тремя Лунами Черный маг не брал в ученики Белого", и дальше говорит,что понимает,что ему будет очень сложно под началом Рейстлина,но он справится?

На самом деле, упомянутое Испытание достаточно подробно описано в "Кузнице Души" - может быть у вас просто неполный электронный вариант?

Очевидно,да,но видимо,электронный вариант распространился один и тот же,неполный - на совершенно разных сайтах он был именно таким.Обидно.

Еще вопросы: Почему у Палина какое-то...странное Испытание?Да, в ходе его Палин познал себя. А магия?На протяжении всех книг подчеркивается,что Испытание быо создано, в первую очередь,чтобы избавиться от недоучек. То есть тех,кто недостаточно хорошо овладел магией, и следовательно, тест на магические умения в процессе Испытания должен быть очень серьезный. У Палина же в упор ничего такого не вижу на Испытании. Смысл тогда вообще его было проводить?
Насчет Испытания Рейстлина. С одной стороны, пар-Салиан говорит Карамону(не помню точно, в какой книге),что слабое здоровье Рейстлина подвело его во время Испытания, и он наверняка бы умер,если бы не помощь Фистандантилуса. Однако намного позже кто-то из магов говорит,что Рейстлин мог победить и победил бы самостоятельно, но он просто предпочел более легкий путь и заключил сделку с Фистандантилусом. И кто в итоге прав?
Теперь немного о перемещениях Таса во времени в Войне Душ. Я читала тему, посвященную именно этому, и все равно не разобралась. Может кто-нибудь четко обозначить по порядку - куда Тас перемещался, и что это за собой повлекло? А то у меня в процессе прочтения уже крыша ехать начала в попытке понять.
Почему Тассельхов так боится смерти в Войне Душ?Ладно бы, это был просто его личный страх... Но он видел,что,возможно,именно из-за его "не-смерти" происходит много ужасного в мире, и,что самое главное, - от этого страдают его друзья. А ради друзей Тас готов был и рисковать, и пожертвовать жизнью во всех предыдущих книгах. Кроме того,он же точно знал,что встретится с Флинтом и всеми остальными после смерти, а если бы он остался жить,то он бы их так и не увидел бы. Учитываю все вышеперечисленное,как-то странно смотрятся постоянные мольбы "Не отправляй меня назад!" размышления на эту тему Таса - имхо,не похоже на него как-то.
И почему Паладайну тоже нужно было тоже стать смертным,чтобы лишить сил Такхизис?Почему все боги сообща не могли лишить сил ее одну?
О Войне Хаоса. Я не читала ни одного рулбука, но из тем на форуме кое-что уяснила - например,о богах. Вопрос: почему же тогда так сильно различаются причины появления богов и истоки их силы по версии рулбуков и художественных книг, и какую следует считать правильной?

[Дарин >>>]

Почему же тогда в ДЛП Палин говорит "никогда еще под Тремя Лунами Черный маг не брал в ученики Белого", и дальше говорит,что понимает,что ему будет очень сложно под началом Рейстлина,но он справится?

Думаю, потому что таковой учитель не вынес бы такового ученичка и наоборот. Ну представьте себе:

Учитель:
- Так, сегодня практика, мой юный ученик. Сожги файрболом ту деревню!
Ученик:
- ШО?!!
Учитель:
- Ты че, тупой? У тебя есть один файрбол. Задача - сжечь ту вот деревню.
Ученик:
- Как, целую деревню?
Учитель:
- Нет, блин, вон то дерево! Конечно, ту деревню!
Ученик:
- Нет, нет, неьзя сжечь деревню!
Учитель:
- Как нельзя? Вот, смотри!
ВЖЖЖУХХХ!!!!