Зачем, Такхизис?, Причина войн на Кринне.

[alex_n >>>]

То, что немного странно изгонять домой .

Почему это? Изгонять можно откуда-то, а куда - это вопрос десятый.

[Аваллах >>>]

Почему это? Изгонять можно откуда-то, а куда - это вопрос десятый.

Потому, что это немного сродни тому, если бы вас каждый день из школы изгоняли домой).
Вы не считаете подобную конструкцию несколько абсурдной?

[alex_n >>>]

Потому, что это немного сродни тому, если бы вас каждый день из школы изгоняли домой).
Вы не считаете подобную конструкцию несколько абсурдной?

В зависимости от ситуации. Удаление с экзамена - достаточная кара, чтобы держать не самый спокойный класс в повиновении.
И, к слову, раз Такхизис рвалась на Кринн, значит, он был ей нужен. Не учиться же она туда ходила.

[Аваллах >>>]

В зависимости от ситуации. Удаление с экзамена - достаточная кара, чтобы держать не самый спокойный класс в повиновении.
И, к слову, раз Такхизис рвалась на Кринн, значит, он был ей нужен. Не учиться же она туда ходила.

Потребность в Основном Материальном (кстати, Кринном он не ограничивается и при желании можно было бы отправиться куда-то еще) как-то относится к тому, что живущему на Внешнем Плане богу несколько нездраво лезть на Прайм во плоти, что чревато соответствующими травмами различной степени тяжести)?

[alex_n >>>]

Аваллах
В смысле? То, что я упоминул, огромная дыра в вашей идее об "изгонять домой". Раз она рвалась на Кринн, значит, ей это было нужно. А раз ей это было нужно, а её вытурили обратно, значит, это можно назвать изгнанием.

[Аваллах >>>]

to Mage're
Я, наверное, не совсем ясно выразился, так как в формулировке относительно изгнания меня смутил следующий момент: Такхизис, на момент действия Саги о Копье, не является обитателем Прайма - это бог, место которого на Внешних Планах (в данном случае, в Бааторе). На Кринн же, если на то пошло, она рвалась исключительно из-за нетерпения и, как бы так сказать, низменной человеческой жадности. В результате этого, по сути, можно сказать, что рыбу изгнали в море и она очень обиделась . С таким же успехом, кстати, и Паладайна можно назвать изгнанным на Гору Целестию, а Нуитари - в Глубокий Эфир.

[alex_n >>>]

С таким же успехом, кстати, и Паладайна можно назвать изгнанным на Гору Целестию, а Нуитари - в Глубокий Эфир.

Только они в состоянии вернуться.

[Аваллах >>>]

to Mage're
Во-первых, на чем основана столь яростная уверенность ?
Во-вторых, что мешает вернуться Такхизис ? Она этим, кажется, занималась с завидной регулярностью.

[alex_n >>>]

Во-вторых, что мешает вернуться Такхизис ? Она этим, кажется, занималась с завидной регулярностью.

Даже в ДВР она действовала лишь через иллюзию, и не смогла даже этого, когда Берем вернулся в Нераку.

Во-первых, на чем основана столь яростная уверенность ?

А Паладайн все это время действовал под именем Фисбена.

[Аваллах >>>]

Даже в ДВР она действовала лишь через иллюзию, и не смогла даже этого, когда Берем вернулся в Нераку.

А в Трилогии Близнецов она тоже через иллюзию вылезала из Врат, как, впрочем, и в случае с Хумой ?

А Паладайн все это время действовал под именем Фисбена.

Это как бы не Паладайн .
Это его аватар.
Вы понимаете разницу)?

[Gullet Månen >>>]

Все они так или иначе хотели самоутвердиться. А Такхезис сильнее всего. Как же , а то вроде бы все такие хорошие, их любят. А ведь я, тоже хорошая, а почему меня не любят? Подумаешь парочку раз пакость какую-сделала. Вот и пошла власть забирать. а ещё она наверно поиграть хотела. Только вот Палайдин решил, что играть жизнью тварей созданных по их прихоти не стоит. Вот и завязалось у них противоборство. А так везде всегда есть три начала. Зло , добро, и нейтралитет. Даже в Библии об этом говориться.
Жрец Истара, тоже вроде добрым был. Палайдину поклонялся. А что себе позволял. Власть это такое дело, много не бывает.

[alex_n >>>]

Это как бы не Паладайн .
Это его аватар.

Такхизис и такого не смогла. Кроме того, Фисбен говорит, что его "называют Паладайном".

[Аваллах >>>]

Такхизис и такого не смогла. Кроме того, Фисбен говорит, что его "называют Паладайном".

Правильней сказать - не захотела.
Ограничить доступ аватаров бога к тому или иному Праймовому миру - невозможно.

Все они так или иначе хотели самоутвердиться.

Честно говоря, богам это не очень нужно .
Они как бы уже самоутвердились, а идиоты с комплексом неполноценности, увы, божественный статус обычно не получают. Или же получают, но очень ненадолго. Пример в Саге есть.

А Такхезис сильнее всего. Как же , а то вроде бы все такие хорошие, их любят. А ведь я, тоже хорошая, а почему меня не любят?

Гм...простите, а кто ее не любил?
Она Великая Богиня, которая черпает силу веры с n-Праймовых миров. До Войны Всех Драконов она была супругой Паладайна. Откуда желание любви-то взялось.

Подумаешь парочку раз пакость какую-сделала. Вот и пошла власть забирать. а ещё она наверно поиграть хотела.

Не хотела она поиграть.
Она уже давно не девочка, да и боги с натурой Child тоже долго не живут. Причины же Войны Всех Драконов очень хорошо описаны в Сказаниях Копья.

Только вот Палайдин решил, что играть жизнью тварей созданных по их прихоти не стоит.

Он этого, к сожалению, не решал.
Ему просто было очень больно и обидно, когда его жена взяла и извратила его собственных детей. Причины очень простые и весьма бытовые.

Вот и завязалось у них противоборство.

Противоборство, как правильно отметил Mage're было у них довольно давно. Вполне возможно, что они с ним уже обрели божественность.

А так везде всегда есть три начала. Зло , добро, и нейтралитет. Даже в Библии об этом говориться.

Я бы сказал, что в случае с Кринном разумнее поминать Книгу Игрока, только начал там шесть, а не три. Что же касается Библии, то, честно говоря, нейтралитета я там как-то совсем не помню.

Жрец Истара, тоже вроде добрым был. Палайдину поклонялся. А что себе позволял. Власть это такое дело, много не бывает.

Король-Жрец Истара добрым не был.
Он был Законно-Злым, если четко определять его мировоззрение. И Паладайну он поклонялся до тех пор, пока не молодой еретик Белдинас не стал главой Истара. А потом, как бы, он начал поклоняться самому себе. Служа при этом Такхизис.

[Kriks >>>]

в случае с Хумой

В случае с Хумой вылез пятиглавый дракон, которого пронзили копьем, а потом под предлогом никогда не возвращатся на Кринн отпустили(при чем вытащили копье). Это разве тень?
Скорее аватар. Кстати аватар это сущность образа кого-либо, так что она вполне смертна. Есди только не рассматривать образ как отдельную часть кого-либо.

Сообщение отредактировал Аваллах - 11-06-2009, 22:37

[Аваллах >>>]

to Kriks

Вы абсолютно правы, что аватар бога более чем смертен (убить, правда, его обычно довольно сложновато, так как слабеньких аватаров боги себе редко делают). Другое дело, что в случае с Хумой, я бы сказал, что речь шла о самой Такхизис. В противном случае, общаться с ней с позиции силы Хуме вряд ли вышло бы - за аватар Темная Королева переживала бы явно меньше, чем за свою персону. Благо и боги-то тоже вполне себе смертны.