Как странно, что мы все при головах,
И, в тоже время, словно без Царя в ней.
Рациональным быть - не много толку,
Наивным быть - значительно мудрей!

Andromeda, я всегда считал, что немного рифмы и ритма никогда не повредят стихотворению, но ладно. Судя по тому, что их тут нет - видимо, и не предполагалось. Что ж, тогда вопросы только по содержанию произведения.

Из моря политики "ЗВЕРЬ" вдруг восстанет...
Войско Тьмы приплетётся, чтобы биться до смерти...
Знай же ВРАГ: не убьёт брата брат,
Рысь-Царь - меч - не оставит,
Пока бьётся Тьмы, хоть последнее сердце.

откуда оно - войско приплетётся? Я так понимаю, что этот царь (вопрос ещё - кто и откуда взялся?) - и так борется с войском тьмы. В смысле, если раньше не одолел, то что сейчас поможет? Или специально ждал, пока оный зверь восстанет? Ну, допустим. А сколько сердец у Тьмы?)
Вообще же слишком много заглавных букв, я бы сказал. Пафос теряется даже тот, который был)

Мамая Курган, Рысь/Царь - Дева, Меч - к верху,
Готова давно опустить над главою
У Гидры-Дракона, что носится, к ряду
По всем странам Света, Тьму ведя за собою.

не понял вообще. Курган-то причём?) А царь - это дева? Но почему меч над главою гидры? В смысле, если его опустить НАД главою, то это ей, гидре, ну никак не повредит. На главу или на шею - другое дело, но над?)

Пока же, как Пифия, на Триножнике - граде
Оракулом Рысь/Царь в Миру выступает
И волю Небес, Света всем оглашает
От Старости к Зрелости и даже к млади.

опять же первый вопрос. Готова, видимо, прикончить гидру, но позволяет ей бегать по миру и собирать войско. Типа чтобы жертв побольше было? или недостаточно зрелищно получается, если просто прибить?)

И Муза с музыкой у ней в услужении,
Сатир-стихоплёт - перлы ей посылает.
Но Рысь/Царь - весталка волшебные песни
Неслышно творит, волшбу в словосложении:

не понял - а почему "но"? В смысле, ей посылают песни, но ей они даром не нужны, ибо сама умеет?

Ой, вы - гой еси! – Добро молодцы,
Добро молодцы, да красно девицы!
Ворог – злыд идёт по планете Земля,
Собирает злыд подать жертвенну.
Разобщает злыд племена – народы.

а разве не добрЫ молодцы и краснЫ девицы? И сочетание всевдостарославянского плохо смотрится рядом с другими куплетами, ну да ладно...

Заблужденье – злыд хочет гибели,
Чтоб по веточке Древо жизни сжечь,
Чтоб не стало на Земле человеков – людей.

с точки зрения русского языка получается, что злыд (?) вовсе не хочет гибели. В смысле - заблуждение это всё. Потому, видимо, его и не убивали? Или просто неудачная конструкция, думаю?) потому что в первом абзаце песни Царя ничего подобного в виду не имеется, очевидно. рекомендую исправить конструкцию. И подправить грамматику во всём стихотворении, кстати, потому что она хромает много где.

Собирайтесь все в воедину силу:
Молодость и Зрелость, Детство и Старость,
Чтоб по всей Земле зажигать костры,
На которых вы сожжёте распри все,
Между вами, что ходят дымом войн.

ну, понятно более-менее) а как насчёт распрей, которые до стадии войн не доходят?)

А терактов гарь поубавила, притупла нюх ваш
На чуждое, не пресущее роду вашему.

"прИсущее", кажется, нет? Ну и "притупИла". Но чего-то я не понял. Считается, что насилие НЕ присуще человеческому роду? Это по славянскому язычеству-то? И помянут Перун, который был, кажется, богом воинских дружин?) противоречие?

Не хватает вам всем дыхания,
Нету воздуха у вас чистого.
Оттого экстримальное полюбили вы,
Чтобы глубже дышать и себя утолять
В жажде воздуха – Духа Божьего.

нелогично. получается: "нет чистого воздуха и поэтому вы стараетесь дышать глубже") типа, количество вместо качества?) И каким образом это экстрим помогает утолять жажду некоего духа (христианство? А куда делось язычество?)

Вы не чуете, что себя же сами уничтожаете,
Что желая вздоха, вздохнув глоток, мёртво падаете.

ужасно) бедные экстремалы.

Коль не встанете от дремоты – сна,
Где дыхание ваше - храповое,
То закрою ваш нос, не храпели чтоб,
Чтобы сон ваш летаргический
В смерть извечную перешёл тогда.

(рыдает) это поёт Царь, да?)))) добрая, добрая))) по-моему, вот кто-кто, а Макош таким не занималась точно.

Макошь я – Земля Родина-матушка,
В племенах у всех зовусь по-разному,
Но, всё суть – одно, как и вы – одно,
Независимо от роду – племени.

у нас явно разное понимание Макоши как богини. Насколько я помню, она связана только с рождением. Говорить, что "вы или делайте что-то, или я вас убью" - больше подходит другим богам/религиям.

Подымаю я Царства Божии:
На великий сбор,
Чтоб создать Союз Единения,
Всех живых существ на планете Земля.

царства Божии? Нет, я понимаю, что есть теория, по которой все боги - суть один бог, но, опять же, зачем тогда старославянский или его подобие? Обращались-то, получается, не только к славянам.
И - все живые существа? Не только люди? Точно-точно? Нарния)

Горы – камни, да растения и твари,
Насекомые, птицы, люди Союза:
Огня и водицы, да земли и эфира,
Воздуха, Древа Великого Мира!

а что на стороне тьмы-то остаётся?) Да и в чём такой уж кризис? Царь, вон, одна может прибить змея. Нафига ещё кого-то звать? Для эффекта? типа, победа без зрителей - не победа?)

Всех призываю, на сбор созываю.
- «Собирайтесь, наряжайтесь,
Предо мной, как штык, являйтесь.
Изъявлю я, ныне, вашу судьбинушку,
У пришедших кровь смахну и слезу сотру,
Не пришедшим, в след, я пошлю Змея – Горынушку.

эм. А почему ополчение (скажем так) по дороге плачет и ранится? Совсем убогие?)
И опять тот же мотив - кто не с нами, тот против нас. Макош?! Лучше бы этого имени вообще не было в произведении)

Мусор разумов, душ людских сожгу
Я в Огне Костра Бога Перуна.

эм... Перун же, вроде, на разуме и душах не специализировался? Бог воинов... ну, ладно, если уж Макош стала воительницей, пусть Перун станет Христом)

Заблужденье – Злыд растворю в воде,
Переделаю в Знанье Мудрости.

зачем, опять же, ополчение?)

Чтоб сбирались вы побыстрее все,
Ветры вам пошлю на то времечко.
Ураганы, бури, шквалы
Вам помогут, как вассалы.
А русалки – водяницы,

чисто случайно, русалки в славянской мифологии не были ЗЛЫМИ созданиями?

Чтоб сбирались вы побыстрее все,
Ветры вам пошлю на то времечко.
Ураганы, бури, шквалы
Вам помогут, как вассалы.
А русалки – водяницы,
Наводненьем, как на спицы,
Нанизают все землицы,
Чтоб очистить от засоров,
Чтоб не стало больше споров:
Чья земля всего важнее.
Соберу всех вас на гребне
Волн, энергий всех Земли,
Чтоб ругаться не смогли.

(плакает) нет, я понимаю ,чт оесли убить всех, то ругаться будет некому... но общать наводнения, ураганы и прочие радости жизни в ПОМОЩЬ идущим - это жестоко даже на мой взгляд))))))) но мысль понятна - кто успел добраться (через ураганы и бури. Теперь понятно, почему они, добравшись, все в слезах и крови) - тот успел, а прочие... что ж, не повезло) Ной форева)

Срок пройдёт: пятью годами
И в двенадцатом квартале (2012),
Новый лик Земли явлю,
Ведь я так всех вас люблю.

не могу прокомментировать) Вспоминается стих то ли Галича, то ли Лукина, не помню уже:

Приходило добро с кулаками,
Вышибало четыре ребра.
Ковыляю, подпёршись клюками,
В те края, где поменьше добра (с)

Кто не верит, пусть не верит,
Я, пред ним, закрою двери.
Мало времени у вас.
Я иду, как оТец+мАТЬ,
И, в час у рочный
Я закончу Разуменье,
А затем предам не тленье
Там и тех, кто не пришёл.
Я - иду! Отсчёт пошёл!

снова без комментариев.
В общем... можно подправить грамматику, пунктуацию. Но суть... лично мне кажется ОЧЕНЬ странной)

Ты очень м-м... любопытно... м-м... сплетаешь элементы всех культур в одну... Большую... духовную, как я понимаю. В таком контексте разумеется неважно, что в Египте не было пифий.

Извините за оффтоп.

Толковый словарь русского языка Ушакова.

ПИ'ФИЯ [греч. Pythia]
В древней Греции - жрица при храме Аполлона, восседавшая на треножнике над расселиной скалы, откуда поднимались одуряющие испарения, и произносившая под их влиянием бессвязные слова, которые в загадочной, двусмысленной форме истолковывались жрецами как прорицания, пророчества.

Я знаю про прорицателей и жрецов. Это прямо таки неприлично, думать о людях, что они не знают о жречестве в древнем Египте, тем более, что один из топонимов Древнего Египта стоит у меня в "месте жительства" =). Просто смешение терминов - штука для меня странная) Пифия - само по себе слово греческое, по его хотя бы фонетическому составу. Да и вообще, разве ж я высказала неприязнь или критику?((
Обоги, ссылка на подробное описание египетских богов была лишней, но, право, это не страшно Я немножко египтолог) Поэтому так пристрастна к любому вольному и обобщённому истолкованию чего-то, связанного с этой великой цивилизацией)

От моего Доброжелателя в харизме:

Не все что делается, становится напрасным,
Не все что пишется, бывает пресно-страстным,
И чтоб не говорили там другие,
И на фантазию и на общение тугие,
Есть что-то высшее во всех словах, что пишешь,
Есть больше смысла, если истину ты ищешь.
*****************************************
Мне негде больше встретиться с тобой,
Чтоб искренне мне поклониться тебе в ноги.
И днём, и ночью - ничто - мои все мысли, рифмы, слоги,
Где среди всех похвал и поруганий,
Имеется, и этот слог твой, друг мой.

Неважно: женщина или мужчина ты, Едино!
Ты - само ВРЕМЯ, коль ко времени - ты есть.
И ты не говоришь мне комплименты,
Ты излагаешь СУТЬ саму, не лесть.

Поэтому дарю тебя я, по - китайки 壽 (ことぶき) - ДОЛГОЛЕТИЕ!

Пожелание к Новому году От Доброжелателя.

Легкой поступью пусть в дом войдет твой праздник,
Нежной оттепелью, растает вдруг душа,
Странной мыслью промелькнет огонь – твой странник.
Вьюгой зимнею уйдешь ты не спеша.

Пусть любовь и счастье мир наполнят,
Не останется хоть кто-то в стороне.
Верь, и все о чем мечтала ты исполнят,
Те кто все же близок так тебе.
**********************************

Для моего ЛЮБИМОГО Доброжелателя.

Мой Добрый_Желатель,
Что СОВЕСТЬЮ ставши,
Для разума моего и души.
Ты, словно АЛТАРЬ,
Но без жертвы кровавой.
Тебя я люблю! Уходить - не спеши.

Новый год дохнет на нас зимою...
В суматохе повседневных дел
Попрошу я тихо:"Будь со мною.
Просто будь со мною каждый день".

Драк Дамеандор, без скорбей,
Открыв печатью Скарабей,
Дверь в Мир пространства «Лира»,
Проник в реал Земного Мира.

Даааа. Люций тут уж постарался
Ему земной Мир, как наследие достался.
Творит лабораторию он круто,
Но, только так в ней всё он позапутал! ...
Но благо, что защиту хоть вокруг Земли поставил,
Иначе Антарес уже б свои войска сюда направил.

Два братства здесь сошлись клинок к клинку, лишь потому,
Чтоб выяснить могли они: что человечеству нести
И битву, вот уже ведут века,
По новой, новую ведя войну, чтобы узнать:
Так к Свету всех вести иль всех вести во Тьму?

И грань веков стирается.
Уже не помним время, лица,
А Жизнь, как фараон, несясь на Колеснице,
Судьбу вершит Земле, народу, странам,
Меняя пазлы дат, в глаза смотря всем, как в экраны.