"Черная речь" / Black Speech, и орочьи наречия

В пику всяким остроухим. : )

Как известно, сам Профессор создавал Черную речь как язык максимально уродливый и жесткий, и ему это удалось, если не в глазах всех прочих, то уж точно в своих собственных: получившийся язык оказался, по-видимому, настолько противен самому Толкину, что он оставил совершенно крохотное число записей на нем. Ровно две, если быть точным. : )

Единственный известный отрывок на чистом "Черном наречии" - надпись, выгравированная на Кольце Всевластья:

Ash nazg durbatulûk, ash nazg grimbatul, ash nazg thrakatulûk agh burzum-ishi krimpatul.

В сети встречаются грамматические разборы этого отрывка, из которых следует, что Черное наречие задумывалось весьма специфическим: так, durbatulûk, grimbatul, thrakatulûk и krimpatul - это очевидные глаголы "править-ими-всеми", "найти-их", "собрать-их-всех" и "связать-их" соответственно. То есть словобразование происходит за счет "приклеивания" послелогов и дополнительных морфем, что позволяет относить Черную речь к агглютинативным, то есть "склеивающим" языкам. Из земных языков к этой группе относятся угро-финские, некоторые алтайские, восточные языки - японский, например, - и даже язык юкатанских майя. Из языков Арды - квенья.

Из земных языков, как убедительно показал Могултай, Черная речь больше всего напоминает хурритские/урартские языки. Сходство впечатляющее, на самом деле.

Статьи про Черное наречие:
Orkish and the Black Speech, (вот здесь можно найти перевод этой статьи),
A Second Opinion On The Black Speech, автор Крэйг Дэниел,
Заклятье кольца и идентификация Черной Речи, автор Могултай.

Интересный язык, жаль, что Профессор так его невзлюбил.) Может кто-нибудь с филологическим образованием знаком с урартской языковой группой?)

Продолжаем разговор.

Хотя Черное наречие оказалось крайне противно самому Профессору, изрядная доля фанатов его мнения не разделяет. И хотя возможности разобраться с оригинальным языком Толкин нам не оставил, попыток реконструкции Черной речи - тьмы и тьмы и тьмы.

Вообще, к изучению Черного наречия народ подходит с удивительным энтузиазмом: поскольку Профессор не оставил не то что жестких правил и указаний, а вообще ничего, пытаться реконструировать язык в меру своего разумения может любой желающий. Но поскольку мера лингвистического разумения среднего фаната на фоне таковой Толкина выглядит откровенно жалко, результат тоже не сказать, чтобы блещет - большая часть того, что мне попадалось, выглядит довольно наивно и надумано. Ну, на мой взгляд.)

С другой стороны, в каноне разъясняется, что орки не обладали достаточным количеством доброй воли и разумности, чтобы поддерживать на базовом уровне даже самый простой язык: их речь неприрывно изменялась, в том числе за счет перековерканных заимствований из других языков так, что единственным общим местом оставалась только грубая примитивность речи - язык звучал безжизненно и монотонно, становясь более-менее распространенным только когда дело доходило до угроз, выражения ненависти или страха. Так что любая реконструкция заслуживает право быть, хотя бы в качестве еще одного диалекта. Тут чем хуже, тем лучше, в каком-то смысле.

Собственно, все эти реконструкции и называются "диалектами Черной речи" или "Новой Черной речью" (neo-Black Speech).

Крупнейшее из сообществ, посвященных изучению новой Черной речи находится вот здесь: The Land Of Shadow. Там же есть ссылка на другие сообщества, но по большей части ссылки эти дохлые.

Вторая известная билингва - это прямая речь мордорского орка, наезд в адрес Углука:

Uglúk u bagronk sha pushdug Saruman-glob búbhosh skai

Отрывок интересен тем, что сам Толкин перевел его дважды: один вариант перевода опубликован в двенадцатом томе Истории Средиземья, а другой - в Виньяр Тенгвар:
"Народы Средиземья": Uglúk to the cesspool, sha! the dungfilth; the great Saruman-fool, skai! ("В выгребную яму Углука, sha! Дерьмо мерзкое; великий Саруман-дурак, skai!").
"Виньяр Тенгвар": Uglúk to the dung-pit with stinking Saruman-filth, pig-guts, gah! ("В навозную яму Углука с вонючим грязным Саруманом, свиная требуха, gah!" - в обоих случаях перевод мой, знаю что есть более каноничные).

Переводы заметно отличаются между собой, поэтому обычно в качестве эталона используется какой-нибудь один. Почему-то. Мне же кажется, что их разумнее рассмотреть в паре.

Отличия от "высокой" (извинити) Черной речи надписи на Кольце заметны сразу: язык звучит гораздо грубее, если там слышалось хотя бы какое-то темное величие, то здесь ничего такого нет и в помине. Прямая речь состоит, как это видно из обоих переводов, из двусложных составных слов. Причем, на мой взгляд, назвать их отдельными частями речи можно только довольно условно: определение от определяемого отличает только взаимное положение. Именно этим, думаю, и объясняется отличие в переводе: например, pushdug, возможно, может означать как "дерьмо-дрянь" (если дословно), так и "вонючий", "мерзкий".

Правда, даже в этом случае непонятно, что делать со словом búbhosh, которое во втором случае переведено как "свиная требуха", а в первом, по-видимому, относится к Саруману и переводится как "великий". В английском языке, конечно, тоже встречаются похожие совершенно долбанутые идеомы (скажем, bees knees - "самый клевый"), но лично я с трудом понимаю связь свиной требухи и величия. Даже в саркастическим смысле.

Составные слова образуются, насколько можно судить, так же, как и в высоком наречии: определяемое предшествует определению (Lug-burz - Башня-тьма, Saruman-glob - Саруман-дурак). Хотя я не понимаю, почему во всех статьях, посвященных Черному наречию, это правило приводится как универсальное.

Заметны и грамматические отличия: во-первых, вместо указательного послелога -ishi (burzum-ishi - "во тьме") орк использует предлог u, во-вторых, в одном из переводов sha переводится не просто как междомение, а как еще один предлог - "с, вместе". То есть, в отличие от высокого Черного наречия, этот диалект, по видимому, не агглютинативный.

Ругаются орки без особенного огонька: в отличие от великого и могучего, абсентная лексика здесь строится на основе слов, означающих грязь, гниль и отбросы.

Ну, знаешь, надпись на Кольце - она, конечно, страшновато звучит, но... по мне, не так уж и мерзко) Не квенья, конечно, но...

Кстати, знаешь, откуда слово "назг" взялось?) Из гэльского, без перемены значения))

Ругаются орки без особенного огонька: в отличие от великого и могучего, абсентная лексика здесь строится на основе слов, означающих грязь, гниль и отбросы.

Дык, что вы хотели от британского джентльмена-филолога...

to Marian

Ну, знаешь, надпись на Кольце - она, конечно, страшновато звучит, но... по мне, не так уж и мерзко) Не квенья, конечно, но...

По-моему тоже.) Язык достаточно жесткий, но за ним слышалось что-то темное, пугающее, но величественное. Но сам Толкин его терпеть не мог: был известный случай, когда фан прислал ему гравированный кубок с этой надписью, но Профессор, обнаружив, что надпись сделала на Черном наречии, так этот кубок возненавидел, что использовал только под пепельницу.)

Кстати, знаешь, откуда слово "назг" взялось?) Из гэльского, без перемены значения))

Не знал. (= Вообще, по-моему у Толкина было не так много прямых заимстований из других языков.

А в рамках Арды, если верить канону, назг было заимствовано из валарина. Тоже с сохранением звучания и значения. Так что, вполне возможно, что Толкин в рамках своей литературной игры, придумал этому человеческому слову божественную этимологию. (=

to Halgar

Дык, что вы хотели от британского джентльмена-филолога...

Ну почему, вроде бы хватает и живых языков, где ругань основывается именно на такой лексике. Да оркам, в принципе, и подходит.)

Прямых не было. Я это в его "Письмах" выкопала, так он там говорит, что не помнил о существовании такого слова - хотя, вероятно, сталкивался с ним и неосознанно выудил из глубин памяти)