Я думаю, что магия прежде всего основывается на энергетическом поле, исходящим из любого человека. Управляя этой энергией (а удаётся это далеко не каждому), человек может влиять на материальные объекты.

Вертикаль я слышал эту теорию, но о ней так четко ничего не известно.

есть у меня одно надёжное противодождевое заклинание.

Не скажу, что я не верю в существование чего-то потустороннего. Но почему это от нас сокрыто? Почему мы не можем докопаться до истины? Факты, люди!!! Факты!!! Предоставьте факты, а не слова!

Интересно послушать, для чего такое могло использоваться.

Для хранения лягушки. Издавна трупы и мясо засаливали, чтоб не испортились.

Это нечто такое, что могут познать очень немногие, а те кто добьётся своей цели, держит рот на замке.

многое из того, что сейчас считается возможным достигнуть только магическим способом - то есть, с точки зрения скептиков, невозможно вообще - когда-нибудь станет обыкновенным явлением

Если прочитать определение, то магия есть суть преобразования материи. Неважно каким способом. Это зависит от способностей преобразователя)) мы кипятим воду, превращая ее в пар. Это тоже своего рода магия, основанная на законах физики. недаром любая трансформация возможна лишь в пределах изначального обьема.

мы кипятим воду, превращая ее в пар. Это тоже своего рода магия, основанная на законах физики. недаром любая трансформация возможна лишь в пределах изначального обьема.

Интересно, а куча совпадений, круто выводящих жизнь на новый уровень, это магия?

- ...милейший аббат Адельмонте, о котором я вам  говорил, производил в этом отношении удивительные опыты.
  - В самом деле?
  - Да, и я вам приведу пример. У него был прекрасный сад, полный  цветов, овощей и плодов; из этих овощей он выбирал какой-нибудь  самый  невинный - скажем, кочан капусты. В течение трех дней он поливал этот  кочан раствором мышьяка; на третий день кочан заболевал и желтел, наступало время его срезать; в глазах всех он имел вид созревший и  по-прежнему вполне невинный; только аббат Адельмонте знал, что он отравлен. Тогда он приносил этот кочан домой, брал кролика, - у аббата Адельмонте была  целая коллекция кроликов, кошек и морских свинок, ничуть не уступавшая его коллекции овощей, цветов и плодов, - итак, аббат Адельмонте брал кролика и давал ему съесть лист капусты; кролик околевал. Какой следователь  нашел бы в этом что-либо предосудительное? Какому  королевскому  прокурору могло бы прийти в голову возбудить дело против Маженди или Флуранса по поводу умерщвленных ими кроликов, кошек и морских свинок? Ни  одному.
Таким образом, кролик околевает, не возбуждая внимания правосудия. Затем аббат Адельмонте велит своей кухарке выпотрошить мертвого кролика и бросает внутренности в навозную кучу. По этой навозной куче бродит  курица; она клюет эти внутренности, тоже заболевает и на следующий день околевает. Пока она бьется в предсмертных судорогах, мимо пролетает  ястреб  (в стране аббата Адельмонте много ястребов), бросается на труп, уносит  его на скалу и пожирает. Спустя три дня бедный ястреб, которому, с  тех  пор как он поел курицы, все время нездоровится, вдруг чувствует головокружение и прямо из-под облаков грузно падает в ваш садок; а  щука,  угорь и мурена, как вам известно, прожорливы, они набрасываются на  ястреба.  Ну так вот, представьте себе, что на следующий день к вашему столу  подадут эту щуку, угря или мурену, отравленных в четвертом колене; ваш гость будет отравлен в пятом, - и дней через восемь или десять умрет от кишечных болей, от сердечных припадков, от нарыва в желудке. После вскрытия  доктора скажут: "Смерть последовала от опухоли в печени или от тифа".

  - Но, - сказала г-жа де Вильфор, - все  это  ваше  сцепление  обстоятельств может очень легко прерваться: ястреб может ведь не  пролететь  в нужный момент или упасть в ста шагах от садка.

  - А вот в этом и заключается искусство. На Востоке, чтобы быть  великим химиком, надо уметь управлять случайностями, - и там это умеют.