а вот лично по-моему этот Спаситель имеет непосредственное отношение к христианской религии:вот смотрите символ Спасителя -крест только косой,перечеркнутая стрела тобишь:-),тот же образ-изношенный хитон,длиные волосы,странник, вера в которого появляется после его смерти и смерти по большей части мучительной.ну оттуда же и инквизиция, закон божий, слово Его.

Если честно Спаситель-образцовый ПЛОХОЙ персонаж

И кто должен стать на место НБ?

Перумов не раз говорил, что не_долюбливает церковь. Ну и по книгам это заметно. Спаситель - редиско у него

цитату в студию!

Почему ваши произведения имеют порой антирелигиозную направленность?

По поводу "язычества" Ника Перумова:

1) "Я атеист и считаю, что Библия -- великолепное литературное произведение, ценнейший историко-культурный памятник. Но ничего "священного" в оной не наблюдаю"

2) > "Здравы будете! Ник, как Вы относитесь к язычеству? Конечно, Вы - атеист, но в принципе? Будут ли ещё книги из серии "Я-Всеслав"?"

"Я атеист, но к язычеству, особенно славянскому, всегда относился много лучше, чем, скажем так, мировым религиям. Язычество было просто и ясно, оно не требовало от человека ничего неестественного, цементировало жизнь, давало начало обрядам и творчеству, помогало давало вполне здравую -- с той точки зрения -- картину загробного существования. Славянское язычество никогда не отличалось изуверством (что бы ни утверждалось Нестором; археология, дама точная и скрупулёзная, с ним не согласна). Именно поэтому мы с Славой Логиновым и начали писать в своё время "фэнтэзи каменного века", фэнтэзи глубоких корней. Из того же уважения к славянскому язычеству вырос "Русский меч"."


3) >"Ник, ведь просто сказать Бога нет, и совершенно спокойно и ожидаемо услышать в ответ "сатанист проклятый!". А вы будете отвечать - нет, я не сатанист, я атеист, я в Бога не верю, и в ответ ожидаемо услышать "безбожник, язычник!". Для чего влезать в заранее прогнозируемую и создаваемую драку???"

"Вариантов три. Или врать и говорить, что Бог есть и я молюсь по три раза на дню. Но это будет вранье. Или вообще обходить этот вопрос молчанием. Или, как я, говорить, что думаю. Какие ещё просматриваются возможности?  Давайте обсудим.  Ведь мои книги -- не для тех, кто поливает меня грязью у Кураева. (Самого диакона оставим в покое и ответим ему истинно по-христиански: молчанием). Я буду говорить -- я такой, какой я есть, принимайте или отвергайте, я ни под кого подлаживаться не буду. Ни под поборников "высокой литературы", ни под "толкиноидов", ни под сторонников той или иной религии. Если у читателя не зашорены глаза, он, как показывает опыт, вполне здраво и компетентно разбирается в моих книгах. Чего же ещё надо писателю?"

4) >"не удержусь от вопроса: в чём выражается засилие веры в нашей сегодняшней России? Если можно, примеров побольше..."

"Обилие религиозных православных передач на лениградском радио. Освящение не только частных офисов, но и государственных объектов. Навязчивое демонстрирование первых лиц России на религиозных мероприятиях. Настойчивые попытки патриарха навязать закон божий в качестве обязательного предмета (под названием "история христианской культуры"). "

(было написано в 2002 году. Сейчас в некоторых регионах ОПК уже введены. Так что Перумов, к сожалению, не ошибся)

5) >"Так же, если это вас особо не заденет, хотелось бы узнать: Что заставило вас стать атеистом?"

"Никто и ничто не "заставляло" становиться атеистом. Мой атеизм -- результат принятия научной картины мироздания, когда наука, начиная с простого факта "2х2=4" поднимается до высоких абстракций квантовой физики. И нигде на ступенях этой высокой пирамиды не требуется присутствия бога."

6) "Под "атеистом" я понимаю человека, который строит свое понимание мира на основание объективных научных данных, понимая, что в настоящий момент научная картина мира неполна в силу опять-таки объективных причин, но не привлекающий для заполнения лакун в этой картине никаких метафизических и сверхестественных сущностей."

7)  >Привет Вам, уважаемый Ник!
>Скажите, хотели бы Вы, чтобы нашим миром управляли Хедин и Ракот? Или Вы довольны нашими действующими Богами?

"Я атеист, и в богах лично не нуждаюсь. "

8) > Приветствую снова господина творца. На сей раз разъясните мне пожалуйсто, вы полный атеист, отрицающий любых богов,

"Именно так. Я полный атеист, отрицающий наличие любых богов".

редиско он у него только лишь на взгляд Хедина с Ракотом

А еще на взгляд Меганы и Анэто, и Этлау, и если покопаться список можно продолжить

Потому что я атеист, и мне не нравится педалирование религиозной темы в сегодняшних СМИ.

да хоть запродолжайтесь. тех, кто верит в него - значительно больше.
и что в приведенном вами трио делает отец Этлау?

а ведь в конце всей этой истории и сам преподобный Этлау осознал что спаситель-великий поглотитель, понял что тот его предал

Вряд ли не считая Спасителя редиско Этлау решил бы с ним сразиться!)))

Перумов полюбому создал Спасителя,как отрицательного перса,а то нифига себе - уничтожать миры,высасывая с них все "соки"...

Насчет союза козлоногих и спасителя - легко.
Козлоногим нужно пробивать пути через миры, а Спасителю нужны души, коопирируясь они помогают друг другу как можно скорее истребитьв се живое в мире. В итоге спасителю души, а козлоногим путь.

Но Новым Богам на такие гипотезы плевать. Они продолжают бороться за власть над Упорядоченным, хотя их дело - соблюдать Равновесие. Может, самому Упорядоченному надо, чтобы в мирах появлялись разнообразные Темные Властелины, чтобы появился такой персонаж как Спаситель, и козлоногие обрели плоть как отражение мыслей Неназываемого? Кто сказал, что это не проявление воли самого Упорядоченного? Ведь явило же оно свою волю, когда с помощью Хедина и Ракота опрокинуло престолы Молодых Богов

Насчет Неназываемого как другого Творца. Это не так.
Сам Перумов говорил, что Неназываемый это акт творения другого Творца.
Дальше из Перумова - козлоногие это проявление желания Неназываемого вернутся домой. Как нервные импульсы - двигай руками и урки двигаются. Таже цитата из Перумова.

Насчет союза козлоногих и спасителя - легко.
Козлоногим нужно пробивать пути через миры, а Спасителю нужны души, коопирируясь они помогают друг другу как можно скорее истребитьв се живое в мире. В итоге спасителю души, а козлоногим путь. Поэтому та ки опасен Спаситель, что оставляя за собой мертвые миры, которые становятс ялегкой добычей для козлоногих, так ни кто не будет сражатся на каменном шаре в морозец равный космическому вакууму.

ИМХО бред

Ибо про рождение нового Творца Дальние говорили, очень и очень явно намекая на Салладорца, который сам выдал фразу, что мол, "его желанные гости(Хаген в образе Динтры и Игнациус) имеют честь лицезреть рождение бога"

Пожалуй, выскажу мысль, что называть бредом слова самого автора, это как-то странно.
Творец - это иномировая сущность, создавшая мир из Хаоса.

Рождение бога - это не то же самое, что и рождение Творца.

"Так вот слушай, Эйвилль, Упорядоченное готовится создать своего собственного Творца,... ...для чего и нужны мы, повивальные бабки..."

Кстати, Iris Sarrd, зачем эти проверки? Я саааавсем не удивлюсь, если вы и сами это знали

Прошу прощения за дабл-постинг и офф-топ, но сию беседу в этой теме пора прекращать. Если Вам интересно подискутировать на эту тему - свои контакты я могу оставить в личном сообщении.

У меня вдруг вопросик появился: в конце "Хранителя Мечей" Райна обмолвилась, что Спаситель - это тварь из Нильфхема, но сразу бы спросил: откуда у нее такие сведения, которых нета даже у НБ